當WTA的(de)(de)(de)(de)明星們(men)如候鳥般飛(fei)抵北(bei)京，她們(men)的(de)(de)(de)(de)社(she)交媒體瞬(shun)間被東(dong)方的(de)(de)(de)(de)神(shen)秘與熱情點亮。高(gao)芙(fu)在紫禁城的(de)(de)(de)(de)紅墻下(xia)與粉絲(si)自拍，配(pei)文(wen)里滿是中國觀(guan)眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)溫暖(nuan)；奧斯(si)塔彭科站(zhan)在長城之巔，笑容如北(bei)方的(de)(de)(de)(de)秋日般爽朗；阿尼西莫娃、維基奇、安(an)德萊斯(si)庫等人(ren)的(de)(de)(de)(de)賬(zhang)號(hao)上，糖葫蘆的(de)(de)(de)(de)晶瑩(ying)、胡同(tong)里的(de)(de)(de)(de)單車鈴聲、老(lao)茶館(guan)的(de)(de)(de)(de)氤(yin)氳香(xiang)氣，構成了一幅流動的(de)(de)(de)(de)東(dong)方風情畫。這些網(wang)球(qiu)場上的(de)(de)(de)(de)女王們(men)，暫時卸下(xia)戰袍，成為了中國文(wen)化最生動的(de)(de)(de)(de)體驗者(zhe)與傳(chuan)播(bo)者(zhe)。

然而在這片(pian)和諧的(de)樂章中(zhong)，曾有一個刺耳的(de)音(yin)符——湯森德對中(zhong)國食(shi)物的(de)指責，像一滴墨汁墜入清池，迅速引發了(le)(le)漣漪。她的(de)退賽決定，與(yu)其說是主動選擇，不如說是在感知到某種(zhong)無形壓力(li)后的(de)避退。這微妙的(de)一幕，恰(qia)好為那句古老(lao)的(de)歌詞作了(le)(le)鮮活的(de)注腳：“朋友來(lai)了(le)(le)有好酒，豺狼來(lai)了(le)(le)有獵槍(qiang)。”

中國人的(de)(de)待客之(zhi)道，深植于五千年(nian)的(de)(de)文明土(tu)壤(rang)。《禮(li)記》有云：“禮(li)尚往(wang)來。往(wang)而(er)不來，非(fei)禮(li)也；來而(er)不往(wang)，亦非(fei)禮(li)也。”這種雙(shuang)向的(de)(de)禮(li)儀觀(guan)，塑造了中華民(min)族既(ji)熱(re)情好(hao)(hao)客又愛憎分明的(de)(de)民(min)族性(xing)格。我們(men)為(wei)高芙們(men)的(de)(de)真誠贊美捧出珍(zhen)藏的(de)(de)“好(hao)(hao)酒”——不僅(jin)是(shi)物質上的(de)(de)美食(shi)與美景，更是(shi)情感上的(de)(de)尊重與歡(huan)迎。北京(jing)街頭大媽熱(re)情的(de)(de)指(zhi)路(lu)，球迷們(men)自制的(de)(de)手幅(fu)，組(zu)委會精(jing)心準備的(de)(de)中秋月餅，這些細(xi)節(jie)如(ru)同涓(juan)涓(juan)細(xi)流，匯成了友好(hao)(hao)的(de)(de)江河。

但當湯(tang)森德式的(de)傲慢出(chu)現(xian)時，那桿無形的(de)“獵槍(qiang)”便會悄然抬起。這(zhe)獵槍(qiang)并非暴(bao)力的(de)象(xiang)征，而(er)是(shi)一種文(wen)明的(de)矜(jin)持與尊嚴的(de)守衛。它(ta)可(ke)能(neng)化為社交媒體(ti)上理性的(de)批(pi)評，可(ke)能(neng)變成(cheng)賽場內克(ke)制(zhi)的(de)沉默，它(ta)是(shi)民族文(wen)化基因中(zhong)的(de)一種防(fang)御機制(zhi)。中(zhong)國人深知，真正的(de)禮儀不是(shi)無原則的(de)討(tao)好(hao)，而(er)是(shi)建立在相互尊重基礎(chu)上的(de)能(neng)量守恒。孔(kong)子(zi)的(de)“以直(zhi)報怨(yuan)”思想(xiang)，早(zao)已為這(zhe)種態度寫下了哲學的(de)注腳。

網球作為一項高(gao)度國(guo)(guo)際化的運(yun)動，每一次跨(kua)國(guo)(guo)賽事都(dou)是(shi)文明對話的微縮現(xian)場。球員們通過社交媒體分享(xiang)的“中(zhong)國(guo)(guo)印象”，正(zheng)在(zai)重塑著世界對現(xian)代中(zhong)國(guo)(guo)的認(ren)(ren)知。這種(zhong)認(ren)(ren)知的構建(jian)，本質上(shang)是(shi)一種(zhong)文化的交換與互鑒。當我(wo)們為奧(ao)斯塔彭科(ke)在(zai)長城(cheng)上(shang)的歡呼而感動時，我(wo)們不僅是(shi)在(zai)慶祝(zhu)一個旅游景點的被認(ren)(ren)可，更是(shi)在(zai)見證(zheng)一種(zhong)文化密碼被成功(gong)破譯的喜悅。

費孝通先生(sheng)提出的(de)(de)“各美(mei)(mei)其美(mei)(mei)，美(mei)(mei)人之美(mei)(mei)，美(mei)(mei)美(mei)(mei)與(yu)共，天下大同”愿(yuan)景，在這場網球與(yu)文(wen)化的(de)(de)邂(xie)逅中(zhong)得到了生(sheng)動體(ti)現。高芙們之所以能夠收(shou)獲如此多的(de)(de)善意，正(zheng)是因為(wei)她(ta)們帶(dai)著發現美(mei)(mei)的(de)(de)眼(yan)睛而來，以平等的(de)(de)心態去感受另(ling)一種文(wen)明的(de)(de)魅力。她(ta)們在社交(jiao)媒體(ti)上的(de)(de)分(fen)享，無意中(zhong)成為(wei)了文(wen)化交(jiao)流(liu)的(de)(de)使(shi)者，縮短了心理距離，消解了刻板印(yin)象。

當代中國(guo)的(de)文化自信，正體現在這種既(ji)不(bu)卑不(bu)亢，又(you)開放包容的(de)態度上。我(wo)們既(ji)有足夠的(de)底氣展示傳統文化的(de)魅力(li)，也有博大的(de)胸懷欣賞每一位真誠的(de)來訪者(zhe)。但(dan)與(yu)此同時，我(wo)們也不(bu)再對明顯的(de)偏見與(yu)歧視保持沉默。這種轉變，是一個(ge)古(gu)老(lao)文明在現代世界中重新找到自我(wo)定位的(de)必然過程。

當下(xia)一場(chang)比賽的(de)(de)(de)哨聲響(xiang)起，當又(you)一位球(qiu)員在社交媒體上分享她的(de)(de)(de)中(zhong)國見(jian)聞，這(zhe)(zhe)種文明的(de)(de)(de)對(dui)話仍在繼(ji)續。每一位踏(ta)上這(zhe)(zhe)片(pian)土地的(de)(de)(de)客(ke)人都會發(fa)現：這(zhe)(zhe)里的(de)(de)(de)“好酒”永(yong)遠(yuan)為朋友準(zhun)備，而那桿(gan)“獵(lie)槍”也只(zhi)對(dui)真(zhen)正的(de)(de)(de)“豺(chai)狼”舉起。在這(zhe)(zhe)微笑長城(cheng)與無形獵(lie)槍之間，蘊含(han)的(de)(de)(de)不僅是一個民族的(de)(de)(de)待(dai)客(ke)智慧，更(geng)是一種文明在全球(qiu)化時代如何保持自我而又(you)擁(yong)抱世界(jie)的(de)(de)(de)深刻辯(bian)證法。

在文化交流的(de)舞臺上(shang)，沒有(you)單方面(mian)的(de)施舍與接受，只有(you)雙向(xiang)的(de)奔赴與理(li)解。當網球女王(wang)們(men)在中國綻(zhan)放笑(xiao)容時，她(ta)們(men)不僅收(shou)獲了比賽之外的(de)溫暖(nuan)，更參與書寫著一部跨(kua)越疆界的(de)文明對話史——這部歷史的(de)每一頁(ye)都(dou)在證明：真正的(de)尊(zun)重，永遠源于對差異的(de)包容和對底線的(de)堅守。（來源：網球之家 作者(zhe)：小迪）